Orijinal Arapça metin: https://binbaz.org.sa/articles/72/كلمة-تحذيرية-حول-انكار-رشاد-خليفة-للسنة-المطهرة
Chatgpt Çeviri notu: Metni aslına bağlı kalarak, yazarın iddialarını ve dinî hükümlerini yumuşatmadan çevirdim. Ayetlerin Türkçesi, Arapça metindeki anlamı esas alınarak verildi; bazı ifadeler Türkçede akıcılık sağlamak amacıyla düzenlendi. Metindeki görüşler İbn Bâz'a aittir.
Reşad Halife'nin Mübarek Sünneti İnkâr Etmesi Hakkında Uyarıcı Bir Açıklama
Abdülaziz bin Abdullah İbn Bâz
Hamd Allah'a mahsustur. Salât ve selâm, Allah'ın Elçisi'ne, onun ailesine, sahabelerine ve ona bağlı kalanlara olsun. Bundan sonra:
Amerika'nın Arizona eyaletine bağlı Tucson şehrinde, aslen Mısırlı, Amerikan vatandaşı Reşad Halife adında bir kişi ortaya çıkmıştır. Bu kişi, İslam'dan uzak bir temel üzerine davette bulunmakta ve sünneti inkâr etmektedir.
Bu açıklamayı kaleme almama sebep olan husus şudur: Amerika'nın Arizona eyaletine bağlı Tucson şehrinde, aslen Mısırlı, Amerikan vatandaşı Reşad Halife adında bir kişi ortaya çıkmıştır. Bu kişi, İslam'dan uzak bir temel üzerine davette bulunmakta, sünneti inkâr etmekte, Elçi'nin ﷺ makamını küçümsemekte ve Allah'ın sözlerini kendi bâtıl mezhebine uygun düşecek şekilde tahrif etmektedir.
Söz konusu kişinin İslam şeriatının esasları hakkında bilgisi yoktur. Zira kendisi ziraat mühendisliği alanında doktora sahibidir. Bu durum, onu Allah'a doğru bir şekilde davette bulunmaya ehil kılmaz. O, İslam adına bazı yeni Müslümanları ve halktan saf kimseleri aldatmıştır. Oysa sünneti inkâr ederek, onu söz ve fiilleriyle inkâr edenlerle iş birliği yaparak İslam'a karşı mücadele etmektedir.
Kendisi, 1399 hicrî yılında Libya'yı ziyareti sırasında Libya Radyosu'nda radyo konuşmaları kaydetmiştir. Libya Üniversitesi'nden bir öğretim üyesi, uçağa binmesinden kısa bir süre önce kendisine Hz. Peygamber'in ﷺ hadisleri hakkındaki görüşünü sorduğunda, zamanın kısıtlı olması sebebiyle kısa bir cevap vermiş ve şöyle demiştir: “Hadis, İblis'in uydurmasıdır.”
Sünneti reddettiğini ve Kuran-ı Kerim'i kendi görüşüne göre yorumladığını ortaya koyan sözlerinden bazıları şunlardır:
Evli olsun veya olmasın, zina eden erkek ya da kadının recmedilmesinin caiz olmadığını söylemesi; çünkü bunun Kuran'da yer almadığını ileri sürmektedir.
Sürekli olarak, “Benden Kuran dışında hiçbir şey yazmayın” şeklinde rivayet edilen sözü öne sürerek hadislerin yazılmasının caiz olmadığını iddia etmesi.
Sünnete ihtiyaç olmadığına ve Elçi'nin ﷺ Kuran'ı tefsir etmesine gerek bulunmadığına dair görüşünü şu ayetlerle temellendirmeye çalışması:
“Biz Kitap'ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.” [En'âm 6:38]
“Rabbin unutkan değildir.” [Meryem 19:64]
Sünnete uyulmasının, sünnetin yazılmasının ve hadislerin ikinci ve üçüncü hicrî yüzyıllarda derlenmesinin İslam devletinin yıkılmasına sebep olduğunu iddia etmesi.
Miraç olayını kabul etmemesi ve Elçi'nin ﷺ namaz konusunda yeni bir şey getirmediğini ileri sürmesi; çünkü Arapların namazı, ataları İbrahim'den (aleyhisselam) bu yana bilinen şekliyle miras aldıklarını iddia etmektedir.
Surelerin başında yer alan kesik harflerin nasıl yazılması gerektiği konusunda kendine özgü yorumları vardır. Bunların doğru yazılışlarının bu şekilde olmadığını söylemektedir. Örneğin, Allah'ın “Elif Lâm Mîm” (الم) buyruğunun “Elif Lâm Mîm” şeklinde harf adlarıyla yazılması gerektiğini; “Nûn” (ن) buyruğunun [Kalem 68:1] ise “Nûn” şeklinde yazılması gerektiğini ileri sürmektedir. Bunların dışında da Müslümanların birliğini bozan, Allah'a ve Elçisi'ne karşı gelme niteliği taşıyan bâtıl görüşleri vardır.
Bu nedenle, hiç kimsenin onun sözlerine aldanmaması veya görüşleriyle kandırılmaması için durumunu açıklamayı ve gerçek yüzünü Müslümanlara göstermeyi bir görev olarak gördüm. Böylece herkes mübarek sünnetin konumu hakkında bilgi sahibi olacaktır.
Mübarek Sünnet, İslam Hukukunun İkinci Kaynağıdır
Her Müslüman tarafından bilinir ki Mustafa'nın ﷺ sünneti, dinî hükümlerin ikinci kaynağıdır. Ümmetin selefi ve âlimleri bu hususta icma etmişlerdir.
Allah, Peygamberi'nin ﷺ sünnetini de Kitabı'nı koruduğu gibi korumuştur. Bunun için sünnete hizmet etmek, onu incelemek ve titizlikle araştırmak, güvenilir biçimde aktarmak amacıyla kendilerini bu işe adamış samimi insanları ve bildikleriyle amel eden âlimleri görevlendirmiştir. Bu kimseler, sünneti Resulullah'ın ﷺ ifade ettiği biçimde, anlamında veya lafzında hiçbir tahrif ve değişiklik yapmadan aktarmak için kendilerini ve hayatlarını bu işe vakfetmişlerdir.
Resulullah'ın ﷺ sahabelerinden başlayarak sonraki dönemlere kadar ilim ehli, bu büyük esasa inanmaya, onu delil olarak kullanmaya, ümmete öğretmeye ve Allah'ın Kitabı'nı onunla açıklamaya devam etmiştir. Bu konuda eserler kaleme almışlar, usul ve fıkıh kitaplarında meseleyi açıklamışlardır.
Yüce Allah'ın Kitabı'nda, kıyamete kadar Resul'e uymak ve ona itaat etmek emredilmiştir. Çünkü Allah'ın Elçisi ﷺ, Allah'ın Kitabı'nı açıklayan ve onda özlü biçimde bildirilen hususları sözleri, fiilleri ve onaylarıyla beyan edendir.
Sünnet olmasaydı Müslümanlar namazların rekât sayılarını ve kılınış biçimlerini, cihadı, iyiliği emretmeyi ve kötülükten sakındırmayı bilemezlerdi. Muamelat ve haramlarla ilgili hükümlerin ayrıntılarını, Allah'ın bu konularda koyduğu hadleri ve cezaları da bilemezlerdi.
Bu konuda bildirilen ayetlerden bazıları şunlardır:
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Allah'a ve Elçi'ye itaat edin ki merhamet edilesiniz.” [Âl-i İmrân 3:132]
Nisâ suresinde de şöyle buyurmuştur:
“Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Elçi'ye itaat edin ve sizden olan yöneticilere de. Eğer herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, Allah'a ve Ahiret Günü'ne inanıyorsanız onu Allah'a ve Elçi'ye götürün.” [Nisâ 4:59]
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Kim Elçi'ye itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur. Kim de yüz çevirirse bilsin ki Biz seni onların üzerine bir gözetleyici olarak göndermedik.” [Nisâ 4:80]
Yine şöyle buyurmuştur:
“De ki: Allah'a itaat edin, Elçi'ye itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, ona yüklenen kendisine, size yüklenen de size aittir. Ona itaat ederseniz doğru yolu bulursunuz. Elçi'ye düşen yalnızca açıkça tebliğ etmektir.” [Nûr 24:54]
Aziz ve Celil olan Allah şöyle buyurmuştur:
“Namazı kılın, zekâtı verin ve Elçi'ye itaat edin ki merhamet edilesiniz.” [Nûr 24:56]
Bu ve benzeri ayetler, Elçi'ye ﷺ itaati Allah'a itaat olarak göstermiş ve onu Allah'a itaatin tamamlayıcısı kılmıştır. Doğru yolu bulmayı, hidayeti ve rahmeti onun sünnetine ve rehberliğine uymaya bağlamıştır. Sünneti uygulamamak, onu inkâr etmek ve sahih olmadığını söylemek suretiyle bunların gerçekleşmesi mümkün değildir.
Reşad Halife'nin sünneti inkâr etmesi ve ona ihtiyaç olmadığını söylemesi, küfür ve İslam'dan dönüştür. Çünkü sünneti inkâr eden, Kitap'ı da inkâr etmiş olur. Her ikisini veya bunlardan birini inkâr eden kimsenin kâfir olduğu konusunda icma vardır.
Onunla ve onun gibilerle ilişki kurmak caiz değildir. Aksine ondan uzak durmak, onun fitnesine karşı uyarmak ve tevbe edinceye kadar her fırsatta küfrünü ve sapkınlığını açıklamak gerekir. Bu tevbe, günlük gazetelerde açıkça ilan edilmelidir.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“İndirdiğimiz apaçık delilleri ve hidayeti, insanlara Kitap'ta açıkladıktan sonra gizleyenlere Allah lanet eder; lanet edebilenler de onlara lanet eder. Ancak tevbe edenler, durumlarını düzeltenler ve gizlediklerini açıklayanlar müstesnadır. İşte onların tevbesini kabul ederim. Ben tevbeleri çok kabul edenim, merhametliyim.” [Bakara 2:159-160]
İmam Süyûtî'nin Sünneti İnkâr Etmenin Küfür Olduğuna Dair Açıklaması
İmam Süyûtî (Allah ona rahmet etsin), Miftâhu'l-Cenne fi'l-İhticâci bi's-Sünne adlı kitabında sünneti inkâr eden kimsenin küfründen söz etmiştir. Şöyle demiştir:
“Allah size merhamet etsin, bilin ki usul ilminde bilinen şartları taşıyan bir Peygamber hadisinin, ister söz ister fiil olsun, delil olduğunu inkâr eden kimse kâfir olur, İslam dairesinden çıkar ve Yahudilerle, Hristiyanlarla veya Allah'ın dilediği diğer kâfir fırkalarla birlikte haşredilir.”
Buraya kadar olan kısım, söz konusu eserden aktarılmak istenen bölümdür.
Bu kişinin durumu hakkında açıklamak ve uyarmak istediklerim bunlardan ibarettir. Bunu sorumluluktan kurtulmak ve ümmete nasihat etmek amacıyla yaptım.
Allah'tan beni ve onu dosdoğru yoluna iletmesini; bütün Müslüman kardeşlerimizi hidayetten sonra sapmaktan, imandan sonra küfre düşmekten korumasını diliyorum. Yüce Allah'tan ayrıca dinine yardım etmesini, kelimesini yüceltmesini ve şeriatının düşmanlarını zelil etmesini diliyorum. Şüphesiz bu işlerin velisi O'dur ve bunları yapmaya gücü yetendir.
Allah, Peygamberi Muhammed'e, onun ailesine, sahabelerine ve kıyamet gününe kadar ona tabi olanlara salât, selâm ve bereket ihsan etsin.
Kaynakça
İlk olarak Mecelletü'l-Buhûsi'l-İslâmiyye dergisinin 8. sayısında, 39–42. sayfalarda yayımlanmıştır. Ayrıca Mecmûʿ Fetâvâ ve Makālâtü'ş-Şeyh İbn Bâz, cilt 2, sayfa 400'de yer almaktadır.
Orijinal Arapça metin: https://binbaz.org.sa/articles/72/كلمة-تحذيرية-حول-انكار-رشاد-خليفة-للسنة-المطهرة
Yorumlar
Yorum Gönder